لشاعر محمد بلخير الأغواطي ............

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله، كما لا نهاية لكمالك وعد كماله .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وكل عام وأنتم بألف خير إن شاء الله تعالى .
إليكم ترجمة مختصرة من حياة رجل صالح مجاهد شاعر أمي فاق أقرانه إنه الشاعر سيدي محمد بلخير الأغواطي من أغواط كسال ، الملقب بمداح " سيدي الشيخ ".

************** الشـــاعر محمــد بلخيــر أغواط كسال ******

هو محمد بلخير من قبيلة الرزيقات فرع أولاد داود، ولد حسب التقديرات ما بين 1830-1832 م بوادي المالح ، ضواحي عين تموشنت أي أنه ولد مع بداية الإحتلال الفرنسي للجزائر ، ويستدل على ذلك من قوله :
الروم أنفاضها تزعل وأنا في صربة الزيادة وقبيلة الرزيقات التي نشأ بها الشاعر هي إحدى مجموعة قبائل " أغواط كسال" توجد مضاربها إلى الشرق من مدينة البيض تعيش حياة البداوة التي تتميز بالحل والترحال، والإيواء في الخيام ، وممارسة حرفة الرعي ، والفروسية ونظم الشعر فالشاعر محمد بلخير الذي عاش طفولته وبعض مراهقته في الشمال إلا أنه شب على نمط حياة قبيلته وتأثرت شخصيته بوسطها الذي يتصف أهله رغم قساوته بخصال وشمائل كثيرة كالكرم والوفاء بالعهد وحب الحرية ، والصبر على الشدائد والذود عن الأرض والعرض ، ومقارعة الظلم مهما كان مصدره ، فأكسبته هذه البيئة كثيرا من التجارب والخبرات ، التي يتمتـع بها أهل منطقتـه مما نما من مداركه ، وصقل موهبته فتفتحت قريحته الشعرية منذ أن تحركت فيه الأحاسيس والمشاعر الوجدانية وتدفقت عواطفه سيلا من الكلام الموزون المعبر.
وقد تميزت مرحلة الشباب من حياته بنظمه لأشعار الغزل الذي أبدع فيه أروع القصائد مصورا فيها جمال المرأة البدوية بعفة أحيانا ، وببعض الإباحية أحيانا أخرى.
وكان لتنقلاته الكثيرة خلال هذه الفترة في مناطق الهضاب العليا وبين الصحراء والتل ( الشمال ) ، ومجالسته الفقهاء والعلماء ، وأهل الرأي والحكمة الأثر البارز في إكتسابه لكثير من المعلومات والمعارف في الشريعة والتصوف والتاريخ رغم أميته وجهله بالقراءة والكتابة وهو يعترف بذلك في قوله :

ما أقريت مع الطلبة بن عشير == أولا كتاب بن خلدون جافي يدي

في نفس الوقت يبين أنه متعلم بما منحه الله من ذكاء وفطنة وموهبة وبما ألهمه من معارف حيث يقول
أقريت بلا كتوب من عند الرحمان ما زينها يا الناس طاعة
لما بلغ سن النضج و الإتزان العقلي تناول شعره أغراضا أخرى كالمديح الذي نظم فيه قصائد كثيرة تضمنت التوحيد ، مدح الرسول صلى الله عليه وسلم و مدح شيخه سيدي الشيخ صاحب الطريقة الشيخية المتفرعة عن الطريقة الشاذلية فقد كان من أتباع هذه الطريقة ومن " مقاديمها "، وكان إرتباطه بهذا الولي الصالح قويا كما يظهر ذلك في الكثير من أشعاره .

و بعد قيام ثورة أولاد سيدي الشيخ و القبائل المنتفضة معها في 08 أفريل 1864 ضد الوجود الفرنسي بالجهة كان الشاعر محمد بلخير ضمن صفوف الثائرين ولعب دورا بارزا في هذه المقاومة ، فقد كان لسان حالها ، و قـام بدور و مهمة وسيلة الإعلام لها ، وذلك من خلال فخره ببطولات الثوار و الإشادة بإنتصاراتهم علـى الفرنسييـن و الرد على الخونة و القاعدين و التشنيـع بهــم ،و إلهاب حماس الأهالي لدفعهم إلى الإلتحاق بالجهـاد لمقارعـة المستعمر ، وظل يخوض مع رفاقه الثوار المعركة تلو الأخرى حتى توقيع عقد صلح بريزينة في 20 ماي 1883 بين زعماء الثوار و السلطات الفرنسية .
لإنهاء القتـال بين الطرفيـن ، وقـد رفض محمـد بلخيـر هذا الصلـح جملـــة وتفصيلا ، و إنفصل عن مخيم سي قدور بن حمزة الزعيم الرابع لثورة أولاد سيدي الشيخ ، رغم محاولات إقناعه و ترضيته بشتى الوسائل ، فسافر إلى المنيعة سعيا لحشد الأنصار و جمع المال و السلاح لتجديد الثورة ، ومواصلة الجهاد و لكنه فشل في ذلك .
و لما عاد إلى المنطقة ظل مختفيا عن الفرنسيين و أعوانهم حتى تم القبض عليه حوالي سنة 1886 و نفي إلى كالفي بجزيرة كورسيكا بقرار حكومي في 18 جانفي 1887 بتهمة "العصيان" و التحريض على الثورة ضد الوجود الفرنسي في المنطقة .
وقد نظم في سجنه قصائد عديـــدة ، كان يذوب فيها شوقـــا وحنينــا إلـى الأهــل و الوطن و شيخه سيدي الشيخ و مسترجعا ذكرياته مع رفاقه الثوار و المعارك التي خاضوها ضد الفرنسيين و الإنتصارات التي أحرزوها عليهم في الكثير من مواقع النزال .
مكث محمد بلخير في سجنه سبع سنوات و سبعة أشهر ، و أطلق سراحه حوالي سنة 1895 ، و لم يقل أية قصيدة بعد عودته إلى المنطقة و توفي بعد ذلك ببضـع سنـوات حوالـي 1898 بعد حيـاة مليئـة بالجهــاد فــي سبيــل الله و الوطن .
دفن بعد وفاته في " تيغست " ضواحي بوعلام ، و بعد الإستقلال نقلت رفاته إلى مقبرة الشهداء ببوعلام ليعاد دفنه فيها و تخليدا له كشخصية ثقافية وجهادية نظمت لــــه ولايـــة البيض عدة مهرجانــات و اسابيـع ثقافيــة ، و كان إنتاجـه شعــري و تاريخه النضالي محل إهتمـام الباحثين و الدارسين الذين تناولــوا حياته كشاعــر كبيـر و مجاهد بطل قاوم الإستعمار بسيفه و لسانه فكان رمزا للتضحية و الإباء .

تحقيق خادم الطريقة الشيخية : مصطفى البوشيخي حاكمي .

********* المراجع *****
موقع مقاومة أولاد سيدي الشيخ .
وكتاب الطريقة الشيخية : للدكتور أحمد بن عثمان

هدية لكل أولاد سيدي الشيخ والأغواط كسال وأحبابهم

*** بعنوان : " الصلاة على النبي زين النور ." ***


الصلاة والسلام عليك يا المداني زين النور = يربحوا من صلاوا عليك ألف فرحة وألفين سرور
يربحوا من صلاوا عليك طاهرة ما فيها تشكيك = عدد ما في ملك الملك والي داير به الصور
بعد هذا الشئ وقليل عليك لو جبرت كثير نكافيك = هذي الهدية مهدية إليك يا كريم الشرفاء والكور
قبل تخلق في بطن أمك بشر الله خلائقه بيك = في الكتب وعلم الفلك والسماوات وسبع بحور
كنت عند الله مسميك لا نبي قبلك ولا بعدك = الواحد ألي ما ليه شريك
الواحد ألي ما ليه شريك = صورك من قبضات النور .
منين حبك رب ورضاك = وصورك من نور قبضة
وألي بغاها رب تقضى = الله الناظر وأنت المنظور .
وقبل جبريل خلقت أنت = وقبل آدم وشعث
أمتك خيار الأمم = إلي قبلها دنيا ودهور .
يا المصطفى زين الزين = يا حبيب الله وجبريل
بك فرحوا حورات العين = ضيفة جنة الحضور .
يا النبي سيد الثقلين = الأولين مع الآخرين
خاتم إمام المرسلين = هكذا في القول المشهور .
والصلاة على مول البوراق = عدد ما في ملك الخلاق
والشجر يتعد بالأوراق = في مساك جنة الحور .
عدد ما صلى العشاق = والقلم واللوح والأطباق
والأملاك تقسم الأرزاق = سايرة على طول العمور .
عدد ما مدحوك أهل التحقاق = إبن خلوف مع بو الأطباق
كأني أنا وإياك تفاق = والموكل ما هو شئ غرور .
بالمحبة تعمو الأسواق = كل حب لحبيبه ينذاق
ننظرك بالقلب والأرماق = نحمد الله حمد المشكور .
والمحبة تبغي الميثاق = وأهلها يزكوا بالتصداق
وواش طب القلب إذا ضاق = في مقام المحبوب يزور .
ما بغى قلبي ليك فراق = كل يوم يزيد التشواق
شاش والحج على من طاق = يا طبيب القلب المضرور .
لو دركني زاد نجيك = ونوصل بالأقدام إلى إليك
ونقبل صباحك ونماسيك = ما يكون جوارك محقور .
الصلاة والسلام عليك = ألف ألفين على آلك
وأصحابك وأهل بيتك = عدد ما داروا بك قصور .
نختم صلاتك بالجملة = عدد ما في ملك المولى
وما خلق في الأرض السفلى = ألي رفدها على قرن الثور .
حساب قطرات مطر الحملة = ألي هبط منها ما ولى
يا سرة ما ماهيش قليلة = صلاة محمد تكثر .
عدد ما كسبت الموالة = و الحجر وعدد الرملة
ما أخفات الله مسألة = وريش من طارت به طيور .
عدد خط البسملة = وحرفة النية والحيلة
هديت لأمام الفضلاء = حبيب رب سرا وظهور .
يا النبي زين الحالة = بغيت نلبس عندك حلة
ودار من تخيار نزالة = على يمين مقامك محجور .
نذكر صلاتك بالدوام = عدد ما في الليل والأيام
كم من ركعة في العام = والسوايع في كل شهور .
عدد خط أعمار التزمام = فيهم الكفار والإسلام
ما جابت حواء وآدم = حي والساكن في القبور .
عدد ما خلق من الأنعام = عند مولى الجود والإكرام
والصلاة هي والصيام = طاعة الذاكر والمذكور .
يا إبن آدم شف للإسلام = وأنظر الرولا والقدام
أحد من غير الله ما دام = حالة الدنيا دار الغرور .
الدار الأخرى دار ظلام = يا إبن آدم وأنت الندام
إخفض نفسك يالتخمام = أترك الكذب والتفخر .
زدها بحديث التذمام = وأعرف البقاء والدوام
أعرف الفناء والعدم = وأذكر الغفور الشكور .


يتبع إن شاء الله باقي المنظومة المباركة..........

تحقيق : خادم الطريقة الشيخية: مصطفى حاكمي البوشيخي .
المراجع .
كتاب : الشاعر محمد بالخير : للشيخ حمزة بوبكر رحمه

يا سيدي الشيخ دير وأعزم **** يا مول الجهد والعناية
أنت سلطان دائم تحكم **** وين الخدام والرعية
النجع ألي مشى مقسم **** للغرب معمر الثناية
ترده للبلاد سالم **** لا مخزن الروم ولا إذاية
في الهجرة مانيش نادم **** ما غايضاني إلا أنتايا
وتفكر خاطري تحطم **** علفات الصبح والعشية
عند القبة نجوع تعزم **** من قرن عريف للمهاية
زيار فحولها تزقلم **** للباب مقدمة الهداية
واحد يعطي مائة وخادم **** تربح العباد بالنواية
مشى قاع القبيل ناعم **** لا رجالة ولا ولية
في قصره كم من مقدم **** وأهل الأمة مكاحلية
ونجوع مخلطة السوق بلا براح **** حتى سلطان ما ينجم هاك يدير
في الباب مساكين فقراء والسياح **** الأركاب مهلكة الحضرة بالبندير
أعطاني خالقي علوم بلا تشحاح **** ما علمني فقيه خط ولا تفسير
يوم الطريش شاد من العقد جناح **** نقلب الأعداء لبعضها ونروح نسير
أنت سيفي منين يلتقوا اللماح **** سلكني ما بين حجرة والتسمير
سلكني في نهار قتال ورماح **** تحضر لي في نهار علفات سراسير
دار علي حجاب مولانا الفتاح **** نسعى من جانب العدو ونروح بخير .

تمت وبالخير عمت .

نقل وتحقيق مصطفى البوشيخي
نفس الكتاب للشيخ المرحوم حمزة بوبكر .

رحل البيضاء هو لقب من ألقاب سيدي الشيخ رضي الله عنه .

أنا خديم رحل البيضاء زين القباب **** مفتاح خاطري لبدة مؤنس بيه
الله يا المولى تجعل لي أسباب **** وتدير حاجتي عند ألي نبغيه
يا عالم الخفية مفتاح لكل باب **** الشيخ بوعمامة إلي رضيه
سلاك من حصل ساعة حك الركاب **** الشيخ وين كان المغبون يجيه
من عيطة شرور سلكني الأسقم بونقاب **** وين ما يدور العقد يواليه
هذي أماير الناس إلا هما أقطاب **** وين ما إنضام خديمه يأتيه
أعطاه خالقه لا يرى **** وأسقاه سيدنا من كونه
سبع سنين نصف التمرة **** بها يصوم والله أعانه
عبادة مائة والعشرة **** خلوات والفضايل بانوا
من عاش بالفضل والقدرة **** والواصلين هاك يكونوا
فتح فتيح قلب الحجرة **** وأخرج منين شافت عينيه
سلطان في بلاد الصحراء **** والصالحين ليه يعانوا
أنظر في الكتب ويقرأ **** عيطة رجال منه ربحوا
عنده الباطن وعلم التنبيه **** سعدي إذا يجيني نفرح بمجيه
به الوحوش تطلب رب للسحاب **** مفتاح سلطان والمولى عاطيه
هوايش الخلاء وإبن آدم وأرض والتراب **** والبر والبحر بإذن الله يسقيه
من قوة الطعام فتح له نور الحجاب **** نوره العزيز رب وإستجاب ليه
الله قال له أطلب يا زين الثياب **** أنا إلا طلبني عبدي نكافيه
مول الطعام يدي الأجر والثواب **** إذا يكون حق الله ما هو فيه
هذا الشيء صحيح وأنا ما ننظر في كتاب **** والعلم ما علم غير العالم بيه
يا من درى كلامي خاطئ وألا صواب **** نصرف الذهب والعاقل يحصيه
نخصص في الكلام ونعرف حق الوجاب **** ماني هبيل ماني محسوب فقيه
إذا أعطاك رب الخير ألا سباب **** في الناس ذا يمنع وذا يغنيه
البعض غير نفخة وكراعة في الركاب **** والبعض غير سارح والهم عليه
الكون كون رب ما نحصي له حساب **** البعض ينصره والبعض يشقيه
سبحان خالقي لا ينسى **** والشيخ فضله وإختاره
شيخ الشيوخ زين اللبسة **** أضوى من الشعاع أنواره
يجدد الوضوء للخمسة **** بالخير بشره بشاره
يبغي ضياف ليلة المساء **** يعطي الطعام للي باروا
من الرسول ملتمس **** يمحي الذنوب للي زاره
الشيخ سلسلة ورئاسة **** عجب العجوب في تفخاره
منين جاه سيدي عيسى **** ورمى على العجوب عباره
ماذا من الأبحار واسى **** من كل فاكهة يخضاروا
فرق جراد عنه رسى **** أكل من الجنان ثماره
أعطى البحاير إلا نكسة **** وبقى إلا الوطا وغباره
وبدأ على حوالة عيسى **** ولحق على هذوب أشفاره
دخل تحت زين اللبسة **** عفى عليه رب وستره
زادوا كسال ولوا في الحق عليه **** سعدي كان جاني نفرح بمجيه
تواجبوا على جبل الثلج من الضباب **** كسال من بقى فينا يشهد إليه
نطق كسال بالقدرة والصواب **** الشيخ نعرفه إلي وأنا إليه
هو ألي عبد في حجرة وشجر التراب **** ما كان من تعدى شقه من هيبته
تسامحوا وداروا حدادة وادي القصب **** القطب ما ينجم أحد يعابيه
هذي أمايرك يا الأسقم صافي الأركاب **** يا غوث كل غائث يستغاث بيه
يا من درى خناثتي عندك وأنا شباب **** ظني نسيت وألا ما طقت عليه
أنا ألي نعلم مركوبي الأدب **** وأنت ألي توقف ميموني فيه
أنا ألي تهون لي كل ما أصعاب **** وأنا ألي وجد ما عندي نهديه
لو كان كنت كيفك نعطيك بلا حساب **** الكون كون رب وأنت تسخر بيه
واد الحليب عندك وأنا باغي الشراب **** والحي من بعيد تعانيه
أنت بعيد وأمحاينك في قلبي قراب **** زين القباب من تمدة ولهيه
نبغي نشاهدك من شق الجبال السراب **** كيما يشاهد الصبي والديه
وألا ني محرر وايس لي حجاب **** ما كان من يطيق وصيفك يشريه
عاري عليك يا دلالي **** محال كان فوت أخديمك
يا رئيس الأقطاب الولي **** يا جايب العدو لبلادك
لو كان جيت ترقب حالي **** تبقى تعيد لي ونسألك
عرش النقار وألي جالي **** وأولاد النصارى عندك
عرب الهجيج شرقي وتلي **** ولاوا معايرين أولادك
وأحنا أهل العلام العالي **** وأحنا مضادين حسودك
وأحنا مجدين البالي **** وأحنا ألي تبعنا جدك
وأحنا ملحقين التالي **** وأحنا مدمرين التايك
وأحنا مومنين الفالي **** بفزوع والطبول تهلك
وأحنا أهل السلاح الغالي **** مركوبنا خيول سبايك
نتحزموا على العنصلي **** وندمروا ألي يتزدك
وأحنا أهل الزقا ومشالي **** ونفرحوا النبي يضحك
وأحنا نقار ضد الجهلي **** ونخبلوا عليه السالك
ألي أدى بصاع يوالي **** الأيام والزمان فلايك
بفضل سيدنا السهلي **** نزهوا في نهار مبارك
بجاه حرمة النبي وآله **** سعدي إذا يجيني نفرح بمجيه
بجاه حرمة العشرة ألي هم أصحاب **** أهل الجهاد والتوحيد أماليه
بجاه الأربعة كل كتاب على كتاب ****عيسى وسيدنا موسى نبيه
بجاه ما خلق رب مرفوع الحجاب **** وجاه كل سيد وملائكته
أنا طلبت رب والطالب ما يخاب **** بجاه حرمة اللوح وكرسيه
تذهب النصارى يمشوا من ذا التراب **** وتوقف العلام ألي نزهوا بيه
ألي يدير خمسة ممنوع من الحساب **** ,ال مشى تركهم لا حاجة بيه
يبدأ بالشهادة مفتاح كل باب **** ويقوم الصلاة والمال يزكيه
والحج والصيام ويزيد الجهاد الحراب **** إذا يكون لله لا غيره
هذوا ألي جمعهم ممنوع من العذاب **** ,الي يخاف رب ما يعصيه
أنا طلبت الآخرة والدنيا كساب **** والنفس ما تحوز العبد إلا إليه
أهلي ووالدي وجميع ألي أحباب **** وتباعة النبي صلى الله عليه .

تمت وبالخير عمت .

نقل وتحقيق خادم الطريقة الشيخية البوشيخية بفرنسا: مصطفى حاكمي البوشيخي .
المراجع من نفس الكتاب : للشيخ حمزة أبوبكر رحمه الله .